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Yoga Philosophy: Les 8 membres du Yoga

May 10, 2021

Et si je vous disais que les postures ne sont qu’une toute petite partie du yoga?

Elles ne sont même que la petite partie émergée de l’iceberg “YOGA”. Cela peut paraître surprenant dans le contexte moderne où le yoga est souvent considéré comme une discipline physique avant tout, non?

Et pourtant, du point de vue du Yoga de Patañjali, l’aspect postural n’est là que pour préparer le corps à la méditation. C’est un des 8 membres du yoga de Patañjali.

Revenons en quelques phrases sur les “8 membres du yoga” de Patañjali.

Les Yoga-Sūtras proposent une vision très riche de ce qu’est le monde et de la façon dont nous devons nous relier à lui, la façon dont nous sommes en relation avec les autres êtres humains (mais aussi avec tous les êtres vivants), avec notre environnement.

Le concept des 8 membres du yoga et notamment les yamas et niyamas (les observances sociales et disciplines personnelles) sont au cœur de cette philosophie yogique. C’est la partie des yoga-sutras la plus connue et la plus enseignée.

Dans le 2e chapitre de ses yoga sūtras, Patanjali explique en détail les 8 étapes de développement personnel pour accéder au Samâdhi (la réalisation de soi, l’absorption complète): ce sont les 8 membres du Yoga ou “ashtanga yoga”.
Attention, il faut bien comprendre que la progression n’est pas linéaire. C’est comme un mouvement, un travail permanent qui nous permet de nous rapprocher de notre essence, du MOI profond.
Et bien sûr chacun est différent et nous partons tous d’un point différent.

Les 8 membres du yoga (ashtanga yoga):

Les 4 premiers, souvent appelés “membres externes”, constituent le socle préparatoire, pour les 4 suivants, dits membres “internes”.

yamas: les observances vis-à-vis d’autrui
niyamas: les disciplines personnelles
āsanas: préparer son corps, le libérer de ses tensions
prānāyāma: le travail du souffle pour améliorer la circulation de prana, notre énergie vitale en nous

pratyahara: le retrait des senses pour que l’attention puisse se diriger à l’intérieur
dharana: la concentration
dhyana: la méditation
Samadhi: état de conscience pure.

Qu’est-ce que les yamas?

The success of Yoga does not lie in the ability to perform postures but in how it positively changes the way you live your life and relationship – TKV Desikachar

Premier des 8 membres du yoga, les yamas constituent le socle fondamental du travail du Yoga en tant que discipline de développement personnel et de connaissance de soi. Et il est intéressant de noter que pour Patanjali, la première étape c’est notre relations aux autres et au monde!

Les 5 yamas sont donc:

Ahimsā, la non-violence.
Satya, la vérité.
Asteya, l’intégrité, l’honnêteté.
Brahmachari: le “self-control”. Agir pour se mettre sur un chemin qui nous élève.
Aparigraha: la non-convoitise, la simplicité. Être par ce que l’on est et pas par ce que l’on possède.

More to come soon…

Professeur Krishnamacharya (1888-1989)

Il fût l’un des enseignants de yoga les plus influents des temps modernes. Au cours de sa longue vie, il a partagé sa connaissance du yoga en tant que discipline de guérison holistique avec des milliers de personnes dans son propre pays et avec beaucoup d’autres qui sont venus étudier avec lui d’Europe et d’Amérique. Les yoga-sūtra de Patanjali constitue l’un des piliers de ses enseignements. Read More.

Les enseignements du yoga sūtra de Patañjali

Le Yoga Sūtra de Patañjali (YS) est considéré comme le texte fondateur de la philosophie classique du yoga. Décrivant et analysant en profondeur l’esprit / la psyché humaine, il nous offre une plate-forme de réflexion unique sur la condition humaine et les options dont nous disposons pour réduire la souffrance. Il ne fait aucun doute que le Yoga Sūtra de Patañjali (YS) a résisté à l’épreuve du temps et est aussi pertinent aujourd’hui qu’il l’était il y a un millénaire.

Patañjali et vous en 2021?

Je suis très heureuse aujourd’hui à l’idée de pouvoir vous transmettre ces enseignements. Tout au long du 1er semestre (Janvier-Juillet 2021), je mettrai en avant dans mes cours de Yoga et de Méditation (voir planning) une sélection de concepts clés du yoga-sūtra, mêlant pratique physique et respiratoire à la philosophie yogique classique. Les cours sont disponibles en présenciel au studio Urbanbliss Lisboa à Lisbonne ou en ligne.

Celine Chambat

Professeur de Yoga à Lisbonne & Therapeute

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Bibliographie

Relationships & Stability of the mind

March 18, 2021

Some golden rules to guide us!

On our path to keep our mind stable and as serene as possible, we encounter multiple obstacles. The biggest one being probably that we don’t leave alone in a cave! We daily have to interact with people, a lover, children, family, colleagues, friends and more. How does relationships influence our ability to remain stable and find serenity? And most importantly, is there anything we can do about it?

Patañjali’s advice

The good news is YES! Patañjali’s Yoga Sutra I.33 gives us pieces of advice and directions to reflect upon.

maitrī karuṇā muditā upekṣāṇām sukha duhkḥa puṇya apuṇya visayāṇām bhāvanātah citta prasādanam
Patañjali Yoga Sūtra I.33

This advice pre-empts the yama-s and niyama-s of second chapter. Through a mental attitude producing clarity and peace in the mind, we can be on (back) track.

4 attitudes for 4 scenarios

Patañjali highlights four important “directions” or “attitudes” to cultivate in order to live a happier and more fulfilling life, and in order to keep our mind as stable as possible:

a) Maitrī: friendship. To encourage and share in the happiness of those who are content, instead of feeling jealous or envious.

b) Karunā: benevolence and compassion, a keen interest for people who are distressed or experiencing difficulties.

c) Muditā: joy, gratitude and enthousiasm for those whose actions are good and respectful of moral values.

d) Upeksa: distance, disinterest: we do not allow ourselves to be dragged into anything bad, toxic, incorrect or immoral.

Simple and efficient as usual! Thank you Mr Patañjali -))

The teachings of Patañjali yoga sūtra

Yoga tradition holds the Yoga Sūtra of Patañjali (YS) to be the foundational texts of classical Yoga philosophy. Describing and analysing in depth the human mind/psyche, it offers to reflect on the human condition and the options we have on hands to reduce suffering. There is no doubt the Yoga Sūtra of Patañjali (YS) has withstood the test of time and is as relevant today as it was a millennia ago.

Patañjali & you in 2021?

Throughout the 1st semester 2021, I will be highlighting a selection of key sūtras in my yoga & Meditation classes, mingling physical and breath practice to Yoga Philosophy (classes schedules click HERE) Classes available at Lisbon Studio Urbanbliss Lisboa or online.

Celine Chambat

Yoga teacher in Lisbon & Therapist

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Cultivate detachment with Patañjali

Bibliography

Commentary of the Yogasūtra of Patañjali by Frans Moors (Liberating Isolation).
The heart of Yoga from TKV Desikachar

Your March Yoga Program

March 8, 2021

Dear friends & yogis,

At the moment and until further announcement (fingers’ crossed), I will continue with classes on zoom (Lisbon Time): To book click here
Monday 20h-21h I Yoga & Mindfulness
Tuesday 9h-10h I Yoga Hatha Flow
Thursday 11h-12h I Prenatal Yoga
Thursday 12h15-13h15 I Yoga Hatha Flow

with Much Love, Céline

Week of March 8-13 I Let’s tap into our feminine energy

8th March 2021 🌜Happy Women’s day Yeeeah!

In Sanskrit, the word Ha-Tha translates to Sun-Moon, meaning the Yoga or union of the solar and lunar energies that represent the duality within us all—masculine/feminine, yin/yang and beyond. Through the practice of yoga, we strive to explore this equilibrium and to live in our most connected state of being.
This week’s practices will be dedicated to celebrating our duality. We will tap into our feminine energy and explore what makes us creative, compassionate, intuitive and strongly grounded. Get ready!

Week of March 15-21 I Relationships & mind stability: some golden rules to guide us!

On our path to keep our mind stable and as serene as possible, we encounter multiple obstacles. The biggest one being probably that we don’t leave alone in a cave! We daily have to interact with people, a lover, children, family, colleagues, friends and more. How does relationships influence our ability to remain stable and find serenity? And most importantly, is there anything we can do about it?

Well the good news is YES! Patañjali’s Yoga Sutra I.33 gives us pieces of advice and direction to reflect upon. We will reflect on this and the practices will be inspired by this sutra.

Week of March 21-28 I Taming our senses

We are often slave of our senses, we are overloaded by the stimulation they provide and the emotions associated. Our ability to stabilise our emotions is closely linked to our ability to control our senses.

Yoga & meditation offers options. One of them is indeed the observation of our sense organs, their mode of operation, their function etc. to promote stability and firm control over the mind. This is one of the first solution suggested by Patañjali (yoga-sutra I.35): channeling all our sense organs to restore calm in the mind. Let’s practice this together!

Week of March 29 – April 5 I Holiday – Term Break

I will be taking a week off and won’t give classes on that week.

Please check Josephine’s schedule.

Yoga & meditation: how body and breath work can change your mindset

February 22, 2021

Our western cultures have accepted the idea of psychosomatics (the impact of the mind on the body). On the other hand, we more rarely talk about the opposite phenomenon: It is possible and even strongly recommended to work with the body and the breath to reduce suffering.

duhkha-daurmanasya-aṅgamejayatva-śvāsa-praśvāsa-viksepa-saha-bhuvah
Patañjali yoga-sūtra I.20

Recognising the accompanying symptoms of a mental or emotional disturbance to be able to act upon them

Yesterday I felt a tight feeling in my chest. My breath was shorter than usual. I was more irritable too. This feeling had been rising in me for 2-3 days without being able to really understand the cause, because otherwise everything was fine. Then late yesterday morning as I was looking at the schedule for the week I saw the date. the 21st of February. The anniversary of my mom’s death. There you go, I said to myself! She’s been gone for quite some time now and I admit that this year I didn’t pay much attention to that date. And yet… unconsciously I did. My body remembered this pain of grief.

This is what Patañjali explains in the I.31 sutra. It evokes in the form of a list, as often in Indian culture, the accompanying symptoms of a mental and / or emotional disturbance: What are these symptoms?
#1 duhkha: literally a feeling of oppression, restriction, suffering, tightening, unease.
#2 daurmanasya: negative, troubled, even bad thoughts. They darken the mood.
#3 angamejayatva: these are the physical manifestations of the disorder (agitation, tremors, palpitations).
#4 śvāsa-praśvāsa: the respiratory function is disturbed (shortness of breath).

Yoga and transformation

Nothing new then. Human beings have suffered since they have existed, and when they suffer these symptoms appear. “Each sign can affect others and find expression in them. These symptoms should attract our attention and prompt us to take appropriate actions ”(Extract of Frans Moors’ commentary on this sutra).

The good news is that the reverse is also true. Our western cultures have accepted the idea of psychosomatics (the impact of the mind on the body). On the other hand, we more rarely talk about the opposite phenomenon: It is possible and even strongly recommended to work with the body, the breath and the mind (via meditation) to reduce suffering. It is even the “job” of yoga to bring us:

from duhkha to sukha (peace, appeasement, relaxation)
from daumanasya to a positive mind
and from śvāsa-praśvāsa to directed suksma (smooth and regular breathing).

So I got on my mat. I breathe and meditate a little more than usual these few days. And little by little I see my chest more at ease.

Postures & breath work to enlighten the mind

This week with my students I will put a special attention on postures and techniques that help to feel immediately more at ease.

Prānāyāma focusing on long exhalations, sun and moon salutations with gentle and positive associations with light, peaceful mantras, inversions.

Professor Krishnamacharya (1888-1989)

He was one of the most influential yoga masters of modern time. Over the course of his long life he shared his knowledge of Yoga as a holistic healing discipline with thousands in his own country and with many others who came to study with him from Europe and America. The yoga-sūtra of Patanjali constitutes one of the pillars of his teachings. Read More.

The teachings of Patañjali yoga sūtra

Yoga tradition holds the Yoga Sūtra of Patañjali (YS) to be the foundational texts of classical Yoga philosophy. Describing and analysing in depth the human mind/psyche, it offers to reflect on the human condition and the options we have on hands to reduce suffering. There is no doubt the Yoga Sūtra of Patañjali (YS) has withstood the test of time and is as relevant today as it was a millennia ago.

Patañjali & you in 2021?

For that reason I am thrilled to pass it on to my students. Throughout the 1st quarter 2021, I will be highlighting a selection of key sūtras in my yoga & Meditation classes, mingling physical and breath practice to Yoga Philosophy (classes schedules click HERE) Classes available at Lisbon Studio Urbanbliss Lisboa or online.

Celine Chambat

Yoga teacher in Lisbon & Therapist

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Cultivate detachment with Patañjali

Bibliography

Yoga & Méditation: Travailler avec le corps et le souffle pour apaiser des souffrances psychiques.

February 22, 2021

Nos cultures occidentales ont bien accepté l’idée du psychosomatique (l’impact du mental sur le physique). En revanche parle moins fréquemment du phénomène inverse: Il est possible et même vivement conseillé de travailler avec le corps, le souffle et le mental (via la meditation) pour apaiser les souffrances. Et c’est même un des objectifs premier du yoga!

duhkha-daurmanasya-aṅgamejayatva-śvāsa-praśvāsa-viksepa-saha-bhuvah
Patañjali yoga-sūtra I.31

Reconnaitre les symptômes accompagnateurs d’une perturbation mentale et/ou émotionnelle

Hier j’ai ressenti un sentiment d’oppression dans la poitrine. Ma respiration était plus courte que d’habitude. J’étais plus irritable aussi. Ce ressenti montait en moi depuis déjà 2-3 jours sans que je puisse vraiment en comprendre la cause car par ailleurs tout allait bien. Et puis hier en fin de matinée alors que je regardais le planning de la semaine j’ai vu la date. 21 Février. L’anniversaire de la mort de ma maman. Voilà, me suis-je dit! Il est là l’éléphant au milieu de la pièce!

Cela fait déjà pas mal d’années qu’elle nous a quittés et j’avoue que cette année je n’ai pas spécialement fait attention à cette date. Et pourtant… inconsciemment oui. Mon corps s’est rappelé de cette souffrance du deuil.

C’est ce qu’explique Patañjali dans le sūtra I.31. Il évoque sous forme de liste, comme souvent dans la culture indienne, les symptômes accompagnateurs d’une perturbation mentale et/ou émotionnelle: Quels sont ces symptômes?

#1 duhkha: littéralement une sensation d’oppression, restriction, souffrance, un resserrement, un malaise diffus.

#2 daurmanasya: les pensées négatives, troublées, voir mauvaises. Elles assombrissent l’humeur.

#3 angamejayatva: ce sont les manifestations physiques du dérèglement (agitation, tremblements, palpitations).

#4 śvāsa-praśvāsa: la fonction respiratoire est dérangée (souffle court, perturbé).

Yoga et transformation

Rien de nouveau donc. L’être humain depuis qu’il existe souffre et lorsqu’il souffre apparaissent ces symptômes. “Chaque signe peut affecter les autres et y trouver un terrain d’expression. Ces symptômes doivent attirer notre attention et nous inciter à prendre les mesures adéquates” (commentaire de Frans Moors sur ce sūtra).

La bonne nouvelle, c’est que l’inverse est vrai également. Nos cultures occidentales ont bien accepté l’idée du psychosomatique (l’impact du mental sur le physique). En revanche on commence seulement à (re)parler du / à accepter le phénomène inverse: Il est possible et même vivement conseillé de travailler avec le corps, le souffle et le mental (via la meditation) pour apaiser le mental. C’est même le “job” du yoga de nous amener:

de duhkha vers sukha (paix, apaisement, relâchement)

de daumanasya vers saumanasya (un mental positif)

et de śvāsa-praśvāsa vers dirigea suksma (respiration fluide et régulière).

Alors je me suis mise sur mon tapis. J’ai respiré et médité un peu plus que de coutume. Et peu à peu j’ai confiance de voir mon esprit s’éclaircir.

Postures & travail sur la respiration pour alléger le coeur et l’esprit

Cette semaine je vais proposer à mes élèves des pratiques qui mettent l’accent sur des postures et techniques de respiration apportants dans la majorité des cas un soulagement immédiat aux participants.

Des prānāyāma avec de longues expirations, des salutations au soleil ou a la lune avec des associations positives à la lumière, des mantras de paix, des inversions.